從印度孔雀王朝開始，佛教傳播的洪流便分別向南北兩個方向蔓延。南傳佛教主要影響了緬甸、泰國、柬埔寨、斯里蘭卡等地。北傳佛教又分為兩支，一支從印度抵達(dá)西域，在漢朝時傳入中國，稱為漢傳佛教。另外一支則主要在西藏地區(qū)傳播，稱為藏傳佛教。而從西域到達(dá)河西走廊，再由河西走廊傳入中原的佛教傳播又稱為佛教的東傳。這條與古代絲綢之路相融合的佛教傳播之路，浸染了民族文化的色彩，完成了佛教中國化的過程。這條傳播線路上的眾多石窟，不僅是佛教史上的奇葩，更是世界文化的瑰寶。一座座屹立千年的石窟，構(gòu)筑了佛教傳播的路標(biāo)。

云岡，銘刻北魏王朝的記憶
它是中國第一個巨大規(guī)模的石窟群，作為三大石窟之一，它不但有著爭雄龍門石窟的壯美，亦具備比肩莫高窟的精妙。云岡石窟始建于北魏，當(dāng)綿延近一公里的51000余尊佛像震撼現(xiàn)世時，中國佛教藝術(shù)的第一個巔峰時期從此降臨。這部鑿于武周山崖上的浩瀚石卷，展現(xiàn)出的不僅是古代人民的精妙技藝，更記載著鮮卑人君臨四海的夢想。

云岡石窟位于大同市以西16公里的武周山北崖，東西綿延1公里。遠(yuǎn)眺氣勢非凡。

攝影/李少白

從荒涼的北地入主中土后，北魏帝王們急需緩和尖銳的民族矛盾，以穩(wěn)定國家，而被武力征服的漢民族也需要一個寬容這個外來民族的理由。佛教隱忍今生，以修來世的思想讓北魏的開國皇帝拓跋

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